Хотня

Целых два прошедших века село Хотня являлось неизвестным русским островком, можно назвать раем для людей, но само село считается умирающим. Здесь любое деревце или озерцо позируют лучше, чем топ-модель, можно часами разгуливать по селу.

В Арском район 24 километрах по прямой от города Арск, в северо-западной части Республики Татарстана находится село Хотня. Входит в состав Ташкичинского сельского поселения. Помимо красивой местности село богато водными ресурсами, рядом протекает речка Хотня. Кроме основного родника, откуда разливают известную нам всем «Хотнинскую», здесь есть еще несколько целебных источников, так называемый, «глазной источник». Говорят, что если водой из этого родника регулярно промывать глаза, можно восстановить утраченное зрение. Только воду пить из этого ключа нельзя, слишком жесткая – может заболеть горло.

Автор статьи
Ранис Шайдуллин
Миссия сайта рассказать о истории жизни в заброшенных и жилых деревнях, селах, посёлках, городах.
Задать вопрос
В 24 километрах по прямой на север от города Арска, находится село Хотня. Помимо красивой местности село богато водными ресурсами. Смотрите видео и не забывайтесь подписываться на канал, распространяете данное видео в социальных сетях и мессенджерах, напишите ваши комментарии. Приятного просмотра.

 

История деревни Хотня

В конце 18 в начале 19 веках в целях распространения православия, Российское государство стало раздавать русским помещикам земли в Арском крае, так как проживали в основном татары мусульмане. Территория современного села Хотня относилось к даче «Казенный Апазовский черный лес». 

В 1811 году отставной поручик Российской армии и воронежский дворянин Пётр Алексеевич Перцов, женатый на Марии Ивановне Веневитиновой переехали в город Казань. Перцов проезжавший однажды по этой местности захворал, но выпил воды из родника выздоровел. Так поручик узнал про одну красивую и немного грустную легенду про чудотворный родник «Святой источник». Согласно ей, некая молодая женщина родила незаконнорождённую девочку. Семья не приняла и женщине ничего не оставалось как уйти в лес. На правом берегу реки положив свою дочку на землю, молодая мать очень долго проливала горькие слёзы. Она и не заметила, как девочка её превратилась в дерево, которое затем стало расти, так появился «Святой источник».

В 1813 году с публичных торгов Петр Алексеевич приобретает у казны в 90 верстах от Казани в Казанском уезде два лесных участка, расположенных в даче Черного Апазовского казенного леса. После совершение сделки начинает разрабатывать территорию под дворянскую усадьбу, со всех сторон она окруженная татарскими деревнями. А до того, как появилось русское село, на этом месте находился хорошо известный в округе родник, вода которого была богата серебром и имела целебные свойства. Люди называли его Святым источником. Сюда с надеждой на исцеление приезжали из дальних краев. На месте где находился господский сад было татарское кладбище принадлежавшие татарской деревне Баклауш (современное название деревня Ак Чишма, по-татарски Ак Чишмә – переводится как Белый ручей).

Баклауш
Современное наименование произошло от ручья Ак чишмә (Белый ручей), протекающего возле деревни, а более древнее – от р. Баклаушка (ныне р. Хотня, правый приток р. Казанка), в верховьях которой располагалось селение. По местным преданиям дер. Пшенгер-Баклауш основали татарские дворовые люди, бежавшие из дер. Русский Баклауш (существовала на месте с. Хотня) от помещика, пожелавшего окрестить их в православную веру. Первопоселенцев привлекла красивая лесная поляна, по которой протекал ручей с чистой прозрачной водой. Место было довольно глухое. Вокруг росли густые хвойно-лиственные леса, в которых водились различные дикие звери и птицы, в особенности много было лосей и волов. Ближайший город Арск располагался в 26 верстах, расстояние до Казани составляло 80 верст. Здесь и была заложена новая деревня.

В 1815 году в имение привез 12 крестьянских семей из Воронежской губернии, также стал переселять крестьян из других имений, в том числе Казанской губернии Чистопольского уезда из городка Савин (современное название село Галактионово). И вскоре Хотня уже была известна как богатое село с процветающей барской усадьбой. На солидное приданое Марии Ивановны супруги развернули обширное строительство: “во вкусе умной старины” был возведён двухэтажный деревянный с колоннами дом, наделённый двумя крыльцами и террасой. 

Хозяйственные Перцовы, в семье которых подрастало восемь сыновей и пять дочерей, разбили фруктовый сад, огороды, ягодник. Над тем самым чудодейственным родником поставили грот, рядом – ажурную беседку, а около дома по желанию Марии Ивановны устроили большой сиреневый сад. Подъездная аллея была усажена липами, а позади дома начинался парк из молодых сосен. Перцов, а вслед за ним и крестьяне, именовали его в честь хозяйки Марьиной рощей.

Усадьба Перцовых в селе Хотня Казанского уезда. Журнал Казань № 6/2004 стр. 62 - 67. Митяшин, Иван Васильевич.
Усадьба Перцовых в селе Хотня Казанского уезда. Журнал Казань № 6/2004 стр. 62 – 67. Митяшин, Иван Васильевич.

Для того, чтобы крестьяне имели связь с богом, а также в целях распространения православия в Арском районе Петр Алексеевич Перцев выступил инициатором создания прихода и строителем храма. Строительство церкви осуществлялись на деньги помещиков, а вел известный в Казанской губернии архитектор Пётр Григорьевич Пятницкий (1788-1855). Каменная церковь была полной копией Никольского храма во Французском городе Ницце. Построенная в стиле позднего классицизма с чертами ампира.

В 1830 году основатель села Петр Алексеевич Перцев (1778 – 1830) какой-то месяц не дожив до освящения храма. Скончался у своей старшей дочери Анны (в замужестве Вишняковой) в селе Тогашево (Пестречинский район). Он был похоронен в семейном склепе рядом с церковью, где находится усыпальница Перцевых. Там же позднее была захоронены его жена и сыновья Платон (1804—1873), оставшийся холостяком и занимавшийся в имении хозяйством и Николай (1816—1882). 

Церковь Петра и Павла. Фото конца 19 века.
Церковь Петра и Павла. Фото конца 19 века.

2 февраля 1830 года была освещена церковь в честь Петра и Павла, её стали называть Петропавловская церковь. В состав церкви входила, построенная отдельно, трёхъярусная каменная колокольня расположенная на входе на территорию церкви. Проход между ними был выложен каменными плитами. Церковь, кроме восточной стороны, со всех остальных трёх окружена четырёхколонными портиками. Для главного входа характерна высокая глубокая арка. В церкви хранился особо чтимый образ Святителя Тихона Воронежского. Это была фамильная реликвия: ещё при жизни епископ Тихон подарил свой портрет предкам Перцовых, а после его кончины и канонизации этот портрет стал иконой. 

В период с 1830 – 1840 годов предпринимались первые попытки разрушения церкви в виде сожжения и подрыва динамитом. Однако злоумышленникам не удалось осуществить своё чёрное дело, так как стены, благодаря наличию яичного белка в составе, оказались на удивление крепкими.

С образованием села Хотня, входит в состав Ново-Кишитской волости Казанского уезда Казанской губернии. Что касается прихода, то он был очень маленьким, существуя лишь на пожертвования помещиков. Особым покровителем Петропавловской церкви, был известный поэт-сатирик Эраст Петрович Перцов (1804–1873).

В 1854 году в церкви Петра и Павла, состоялась свадьба Николая Перцова и Анны Демитнер. 

В «Списки населенных мест Российской империи в Казанской губернии Казанского уезда 2 стан за 1859 год», составленные и издаваемые Центральным статистическим комитетом Министерства внутренних дел в 1866 году, записано следующее за номером 206.

Список населенных пунктов Казанского уезда, Казанской губернии 1859 год.
Список населенных пунктов Казанского уезда, Казанской губернии 1859 год.

На Сибирском почтовом тракте. По левую сторону того же тракта, под номером 206 записано: «село владельческое Хотня (Петропавловское, Баклауш), при речке Баклаушке, находится в 85 верстах от уездного города. В селе имеется 45 дворов, проживает 444 жителей из них 212 мужчин и 232 женщины. Имеется Церковь православная 1. Вторник считался базарным днём. Завод винокуренный.» 

До 1860 года жители относились к категории помещичьих крестьян. Основные занятия жителей в этот период – земледелие и скотоводство, были распространены пчеловодство, ткацкий промысел.

После отмены крепостного права в 1861 года, кроме освобожденных крестьян, здесь проживало 15 мещан из них 5 мужского пола и 10 женского пола. В этот период земельный надел сельской общины составлял 535,6 десятин. Единица земельной площади, равная 2400 квадратным саженям, или 1,09 га, и использовавшаяся в России до введения метрической системы.

В 1864 году Николай Перцов, живший в Петербурге и потерпевший неудачу в своих деловых предприятиях, переехал с семьёй в Казань. Он занялся делами в селе Хотня и завёл здесь винокуренный завод. Это предприятие, как и попытка добычи селитры, также закончилось неудачей. Николай передал дела по имению Платону, а сам сделался местным мировым посредником, а затем мировым судьёй.

В 1871 году в селе по инициативе Священника Сосунцова, была открыта церковно-приходская школа.

В 1873 году умер покровитель Петропавловской церкви, известный поэт-сатирик Эраст Петрович Перцов (1804–1873). Так как приход церкви был очень маленьким, он существовал лишь на пожертвования помещиков. После смерти покровителя храм был закрыт, но вновь открылся лишь в 1893 году.

В 1879 году при содействии землевладельцев Перцовых, уступают бесплатно помещение для земской школы. На содержание школы выделяются земские средства в размере 319 рублей 20 копеек, от сельской общества 31 рубль 60 копеек, итог получается 350 рублей 80 копеек. В школе обучалось 20 мальчиков и 7 девочек, был один законоучитель и одна учительница.

Село Хотня. Военно-Топографическая карта Казанской губернии 1880 год.
Село Хотня. Военно-Топографическая карта Казанской губернии 1880 год. Скриншот с сайта с «Это место».

В 1885 году составленный И. А. Износковым «Список населенных мест Казанского уезда, с кратким их описанием записано следующее. Ново-Кишитская волость под номером 16, село Хотня при речке Хотнинка, по левую сторону Сибирского почтового тракта, от города 843/4 версты, от волостного правления 10 верст. В селе имеется 43 двора, проживает 449 человек из них 216 мужчин и 233 женщины, не живут в селе 7 мужчин и 5 женщин. Уходят на продолжительные заработки 10 мужчин и 4 женщины. В селе находится 1 дворянин мужского пола, 15 мещан из них 5 мужского пола и 10 женского пола. Хлебопашеством занимаются 11 мужчин, торговлей 1 женщина, ремеслами 2 мужчин. Было предприятие по производству муки для пивоварения, водяной мельницей, что расположена на речке Хотня.»

В 1893 году после 20 лет забвения после смерти Эраст Петрович Перцов (1804–1873), храм Петра и Павла снова открывает свои двери для прихожан.

В 1897 году в селе Хотня проживает – 541 житель.

С 1908 года в селе зарегистрирована земская больница, она располагалась в здании дворянской усадьбы, также появился кирпичный завод.

До 1920 г. село входило в Ново-Кишитскую волость Казанского уезда Казанской губернии.

С 1920 г. в составе Арского кантона ТАССР. 

В 1926 году в селе проживало 728 человек по национальности русские входили в состав Хотиинского сельсовета.

С 10 августа 1930 г. в Арском, с 10 февраля 1935 г. в Кзыл-Юлском, с 18 июля 1956 г. в Тукаевском, с 1 февраля 1963 г. в Арском районах. Ныне входит в состав Ташкичинского сельского поселения.

В 1930 году церковь была закрыта. В ней сделали второй этаж, и там обосновался детский дом. В годы Великой Отечественной Войны сюда эвакуировали детей из прифронтовых районов.

Церковь Петра и Павла. Центральный фасад церкви. Фото 1940-х годов в период нахождения в здании церкви Дома ребенка. Из журнала "Казань" № 6-2004.
Церковь Петра и Павла. Центральный фасад церкви. Фото 1940-х годов в период нахождения в здании церкви Дома ребенка. Из журнала “Казань” № 6-2004.

В 1960-х – 1970-х года в селе располагалась больница, которая затем была преобразована в санаторий, предназначенный для детей, больных туберкулезом. Главврачом был Николай Константинович Радосский. Для того чтобы больным легче дышалось, в 1967 году по инициативе руководителя были посажены сосны, нынче достигшие значительной высоты. Известно и то, что Н.К. Радосский являлся отличным хирургом. Во время Великой Отечественной войны, находясь в плену у фашистов, он работал в военном госпитале и производил операции немецким солдатам. В целом, главврачу удалось дожить до 80 лет, но после окончания работы санатория о нём ничего более не было известно.

В 1970 году в селе проживает 283 человека.

В 1970-х года в селе закрывается больница, на месте неё открывается пионерский лагерь, расположенного в постройках усадьбы. Затем здание разобрали на стройматериалы. Церковь Петра и Павла приспособили под жилье, использовалась под корпус пионерлагеря. Затем перестала работать школа и многие жители стали уезжать.

В 1978 году студенты приехали на полевые работы, из-за оставленной без присмотра электроплитки в здании церкви Петра и Павла возникло возгорание. Пожар уничтожил все деревянные конструкции, верхнюю часть церкви, пол и потолок и внутреннюю штукатурку. 

В 1979 году в селе Хотня проживает всего 96 человек, деревня потихоньку начинает вымирать.

Церковь Петра и Павла.
Церковь Петра и Павла.

В 1989 году в селе Хотня проживает всего 37 человек. В советские времена из-за политической неразберихи переживает серьёзные потери, а к концу XX века и вовсе находится на грани исчезновения.

В 2002 году в селе проживаете 11 человек из них 6 мужчин и 5 женщин.

В 2011 году уроженец Старого Кишита Ваниль Аскаров и его коллеги пробурили здесь артезианскую скважину и открыли предприятие по производству минеральной воды. В деревню проложили дорогу, возле села была построен завод по производству воды. Мини-цех ООО «Хотня» производит природную питьевую воду 1 категории «Хотнинская серебряная».

Церковь Петра и Павла.
Церковь Петра и Павла.

В 2013 году выходец из села Симетбаш Арского района, инициатор многих добрых начинаний, депутат Государственного Совета Республики Татарстан, генеральный директор акционерного общества «Таттелеком» Лутфулла Шафигуллин и его единомышленники вдохнули в село Хотня новую жизнь. Также нашлись неравнодушные жители кого запустение села и храма не оставило в покое, объединили свои усилия, чтобы восстановить хотя бы церковь.

К тому времени здание сильно обветшало. Когда меценаты приступили к работе, храм находился в аварийном состоянии. Строение было почти разрушено. Не было ни крыши, ни окон, ни дверей. Внутри все заросло кустами и деревьями. Силами благотворителей церковь была подведена под крышу, стены храма укрепили, отремонтировали и покрасили в белый цвет. Внутреннее убранство частично восстановили, смонтировали двери, окна, обустроили иконостас.

Церковь Петра и Павла
Церковь Петра и Павла

Святой родник преобразился до неузнаваемости. Были установлены удобные лестницы и оборудованы места для забора воды. На реке появился пруд как во времена Перцовых. Для желающих сделали места для купания, посадили цветы и зелень. Рядом с тропинкой на Святой родник была построена молельня для мусульман, около православного храма построили часовню. 

В сентябре 2016 года в селе Хотня Арского района Республики Татарстан состоялось открытие и освящение часовни в честь святых первоверховных апостолов Петра и Павла, расположенной напротив одноименного полуразрушенного храма. Чин освящения часовни совершил благочинный Пестречинского округа иерей Павел Кириллов.

В 2023 году в селе проживает 8 человек.

Название села Хотня

Деревня Хотня (Русский Баклауш), со всех сторон окруженная татарскими деревнями, создавалась как дворянская усадьба. Ее основал воронежский дворянин, унтер-офицер, впоследствии корнет царской армии Петр Перцов, в 1801 году в звании поручика вышедший в отставку. В 1930 году он построил в Хотне Петропавловскую церковь. А до того, как появилось русское село, на этом месте находился хорошо известный в округе родник, вода которого была богата серебром и имела целебные свойства. Люди называли его Святым источником. Сюда с надеждой на исцеление приезжали из дальних краев.

В дореволюционных источниках село Хотня обладало другим названием. Изначальное наименование этого поселение было «Русский Баклауш», расположенной у истока реки Баклаушка (ныне речки Хотня, правый приток реки Казанка). В нескольких верстах находилась татарская деревня «Татарский Баклауш». После строительство и освещение церкви получило следующее имя «Петропавловское». Усадьба Перцовых располагалась в живописном месте рядом с священным источником и озером, она имела такую природную красоту, что на столько сильно поразило помещиков, они называли его «Аркадием», то есть «райским уголком».

Как гласит некое предание, приобрело своё название из-за проживания татар и русских в одном месте. Речь друг друга эти народы не понимали, а татарам русский язык и вовсе казался смешным. Это привело к тому, что татары стали называться среди русских «хохотня». Первый слог со временем пропал, отсюда и произошло название деревни «Хотня». Именно это наименование, начиная с советского периода, значится во всех официальных документах.

Население

Численность населения по годам:

1859188518971908192019261938194919581970197919892002201020152023
4444495414855457285042613772839637111187

Таинственное захоронение

Данная усадьба является местом захоронения П.А.Перцова и всей его родни. Сама по себе могила Перцова окутана тайной. Как можно узнать из рассказов Л.И.Селиверстова, она обладала значительными размерами, с кирпичным потолком или стенами, и рассчитана на 6 табутов (гробов). Вход в могилу закрывался массивной чугунной плитой.

Многие делали попытки отыскать в этих захоронениях сокровища, однако, их усилия были тщетными. В 70-е годы были проложены потайные ходы, ведущие от церкви до дома Перцова. Ныне их зарыли, и того, где находились входы в потайные ходы, равно как и выходы из них, никто и никогда уже не узнает.

Маршрут до села

Маршрут до села

Координаты: 56.328952, 49.902467

Из Казани автодорогой через Арск. Миновав путепровод через железную дорогу при въезде в Арск и проезжая по объездной дороге вокруг Арска, проехать прямо левый поворот на Большую Атню и через 2,2 км после него повернуть налево по указателю “Новый Кинер”. Через 23 км на развилке повернуть направо, на второстепенную дорогу по указателю “Ашитбаш, Шушмабаш”. Через 4 с небольшим км, когда слева будет деревня Ашитбаш, повернуть направо по указателю “Наратлык, Арское лесничество, Ак Чишма, Хотня”. Через 4 км повернуть налево вслед за главной дорогой (обозначено дорожным знаком), еще через 3 км, сразу после въезда в деревню Ак Чишма, повернуть направо, на грунтовую дорогу в сторону Хотни. Через 2 км, после въезда в село Хотня, проехать по мосту через реку Хотня и повернуть налево. Церковь будет справа через 100 м, в лесу в 50 м от дороги. Вы можете самостоятельно проложить маршрут до деревни через Яндекс Карты.

Дополнить статью

Возможно, кто-то из вас или ваших родственников проживавших в посёлке Русские Пакшин смогут дополнить историю о деревни. Если у вас есть свои дополнения и замечания, возможно добавить фото и видео, напишите нам в комментариях или через форму обратной связи или автору статьи в социальных сетях. Спасибо за помощь.

Нажимая на кнопку "Отправить", я даю согласие на обработку персональных данных и принимаю политику конфиденциальности.

Спасибо, что дочитали статью до конца. Будем очень благодарны за вашу оценку и комментарий. Ставя пальцы вверх или вниз, вы даете нам обратную связь. Так мы узнаем, что вам нравится, а что нет. Не ленись нажать на кнопочку ниже.

Источник

  1. Хотнинская «живая» вода. https://www.kazan.kp.ru/daily/26401.4/3277176/

  2. В Хотне снова Перцовы. https://history-kazan.ru/16279-v-khotne-snova-pertsovy-pravda-v-gostyakh
  3. https://tatarica.org/ru/razdely/municipalnye-obrazovaniya/municipalnye-rajony/arskij-rajon/hotnya
  4. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%BE%D1%82%D0%BD%D1%8F_(%D0%A2%D0%B0%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD)
  5. Списки населенных мест Российской империи, составленные и издаваемые Центральным статистическим комитетом Министерства внутренних дел. – СПб. : изд. Центр. стат. ком. Мин. внутр. дел, 1861-1885. http://elib.shpl.ru/nodes/16154#mode/inspect/page/103/zoom/6
  6. Износков И.А. Список населенных мест Казанского уезда, с кратким их описанием / Сост. д. чл. Казанск. губ. стат. ком. Износков. – Казань : тип. Губ. правл., 1885 https://viewer.rusneb.ru/ru/000200_000018_v19_rc_1238931?page=175&rotate=0&theme=white
  7. Усадьба Хотня, или Аркадия Перцовых (Казанской губернии) https://vk.com/wall-129980272_204
  8. Легенда об источнике https://hotninskaya.ru/hotnya/legend/
  9. Храм Петра и Павла в Хотне. https://realnoevremya.ru/articles/279779-hram-petra-i-pavla-v-hotne?ysclid=lwnlimc5yw213331208

Поделиться с друзьями
Аватар Ранис Шайдуллин

История, легенды, прошлое и настоящее о городах, поселках, деревнях. Изучайте маршруты, достопримечательности, отели, сувениры и интересные места. Одним словом все про Татарстан.

Оцените автора
( Пока оценок нет )
Все про Татарстан
Добавить комментарий

Нажимая на кнопку "Отправить комментарий", я даю согласие на обработку персональных данных и принимаю политику конфиденциальности.

− 3 = 3

Максимальный размер загружаемого файла: 50 МБ. Вы можете загрузить: изображение, аудио, видео, документ, таблица, интерактив, текст, архив, код, другое. Ссылки на YouTube, Facebook, Twitter и другие сервисы, вставленные в текст комментария, будут автоматически встроены. Перетащите файлы сюда