Чабья

Исчезнувшая деревня Чабья находилась на территории современного города Нижнекамска. Располагалась на левом берегу реки Ошманка впадающая в реку Кама, на расстоянии приблизительно 1 километр на юго-запад от деревни Ахтубы и 2 километра на северо-восток от села Соболеково. С ростом города, деревня была полностью ликвидирована, а жителей расселили. Деревня начиналась примерно от нынешнего дома улице Спортивная №13а и заканчивалась метров за от Соболековской дороги. 

История деревни Чабья

Самое первое упоминание о Чабье было найдено в документах по истории края и Российского государства архива древних актов и относится к 1631 году – в послужной грамоте царя Михаила Федоровича старцу игумену Троицкого монастыря на земле за рекой Камой.

В 1716 году деревня Чабья относилась к к Зюрейской (Чувашской) дороге Казанского уезда и было записано “В деревне Чабья при речке Чишме жили новокрещены”.

В 1719 году по данным первой ревизии в Чабье проживали ясачные новокрещены, то есть люди обложенные ясаком (налогом).

В 1748 году согласно 2 ревизии, жители обозначены как «ясачные до прежней переписи крещеные иноверцы». Переписчики зафиксировали 63 души мужского пола, количество женских душ в документах не обозначили.

В 1762 году по 3 ревизии в деревне проживали государственные ясачные старокрещены в составе 75 мужчин и 89 женщин. Итого – 164 жителя

В 1795 году согласно 5 ревизии относилась к Оренбургской губернии Уфимского наместничества Мензелинского уезду Атинской волости по делу 47 лист 257 видно жили ясачные старокрещены 44 души мужского пола и 62 души женского пола. Итого – 106 жителей. 

Указом Сената создается Комиссия о государственном межевании. Необходимость проведения земельных замеров была продиктована постоянно возникавшими спорами о принадлежности владений. Требовалось разграничение земель и укрепление границ владений. Ниже представлена карта межевания Мензелинского уезда Оренбургской губернии 1798 года, где указано деревня Чабья.

В 1811 году прошла 6-я ревизия, но прервана в связи с угрозой войны с Францией. Деревня Чабья относилась к Акташской волости Мензелинского уезда Оренбургской губернии. В ней насчитывалось 11 дворов, в которых проживали 64 души мужского пола, ясачные старокрещены. Переписаны лишь лица мужского пола, количество женщин неизвестно. ( д 102 л 259 )

1815 году в деревне имеется 12 дворов и проживает 117 жителей из них 58 душ мужского пола и 59 душ женского пола ( д 298 л 151 ).

1850 году деревня Чабья относилась к Шингальчинской волости, записаны как государственные крестьяне. В деревне имеется 25 дворов всего проживает 188 жителей из них 93 души мужского пола и 95 душ женского пола (д 668 л 887).

В 1864 году в соседнем селе Соболеково началось строительство каменной церкви. В её строительство вложился Елабужский купец Николай Стахеев.

В 1865 году из Уфимского, Белебеевского, Бирского, Златоустовского, Мензелинского и Стерлитамакского уездов была образована Уфимская губерния. С этого момента деревня Чабья перешло в Уфимскую губернию.

5 марта 1871 года новый каменный храм в селе Соболеково с колокольней был освещен в честь Илии Пророка.

Приход церкви состоял из русских и крещенных татар – кряшен. У кряшенов был свой священник, который выполнял все богослужения на татарском языке. Деревенский народ гордился своим храмом. В приход Соболековской Пророко-Ильинской церкви в 1875 году входили следующие населенные пункты:

1. Село Соболеково по национальности русские, исповедующих было 1852 человека из них 890 – мужского пола и 962 – женского пола.
2. Деревня Чабья по национальности татары кряшены, исповедующих 407 человек из них 198 – мужского пола и 209 – женского пола.
3. Святой Ключ по национальности русские, исповедующих 145 человек из них 100 – мужского пола и 45 – женского пола. Данные прихода на 1895 год.

В «Списки населенных мест Российской империи, Уфимской губернии по сведениям за 1870 год, составленные и издаваемые Центральным статистическим комитетом Министерства внутренних дел в 1877 году». Записано следующее: «Мензелинский уезд, 4 стан (Становая квартира в село Бережные Челны). | По коммерческому тракту из г. Бугульмы в с. Бетьки *) (Отходит от с. Токмака на Бирско-Мамадышский тракт) | Между левою стороною этого тракта и правою Бирско-Мамадышского, под номером 2251. Деревня Чабья при речки Ахтубинке. Расстояние до уездного города 84 версты, до становой квартиры 45 верст. Число дворов 40, общее количество 256 жителей из них 130 душ мужского пола и 126 душ женского пола, общее количество 256 жителей. По национальности русские (крещенные татары). Виды промышленности – пчеловодство, плетение лаптей.

 

В 1896 году вышла статистическая книга «Полный список населенных мест Уфимской губернии» на странице 261 Мензелинского уезда – 4 стана, под номером 4035 записано. «Деревня Чабья, при озере Амманка, расположен в Афанасьевской волости, имеет 57 дворов, проживает 197 душ мужского пола и 200 душ женского пола, итого в 397 жителей. Имеется хлебозапасный магазин 1, бакалейная лавка – 1».

В 1899 году вышел сборник статистических сведений по Мензелинскому уезду Уфимской губернии. Деревня Чабья расположена на 3 надела, по скату: во всем сходна с Ахтубой.

Деревня Ахтуба расположена в равнине, при р. Альшанка, небольшом ключе и рыбном озером. Надел получена на 340 ревизских душ, в одном месте, окружает селение.

Изменения в угодьях: весь лес и кустарники распаханы; часть пашни пошла под усадьбу, часть запущена, вследствие обнажения глины и часть изорвана оврагами. Поля по волнистому месту, около селения. Почва — супесчаный чернозем (680 десятин), чернозем (300 десятин), суглинок (116 десятин), супесь (170 десятин), песчаная с галькой (260 десятин). В полях обнаженной глины и 1 овраг, который быстро растет. Система полеводства—трехполье.

В селении имеется 4 веялки. Под огородами до 200 квадратных сажен у каждого домохозяина. Выгон частью по оврагу, частью по болотистому грунту. Скот пасется по всем полям обычным порядком, а также до 20 голов, с платой по 1 рубль. с головы, отдают на выпас.

Промыслы: 4 судовых матроса зарабатывают, (март – октябрь) по 11 рублей в месяц; 30 поденных рабочих на пристани Стахеева получают 15 копеек в день; 1 сапожник – 25 рублей в год; 10 пильщиков – по 15 рублей в год; 1 портной—15 рублей в год. 

В 1906 году вышла статистическая книга «Полный алфавитный список всех населенных мест Уфимской губернии за 1905 год», на странице 268 Мензелинского уезда, Афанасьевской волости под номером 17 записано. «Деревня Чабья при колодцах, на проселочной дороги, хлебозапасный магазин, бакалейная лавка, вблизи хутор Стахеева с хлебоприёмкой. Расстояние от уездного города Мензелинск 87 верст, от волостного правления села Афанасово 4 версты. В деревне имеется 72 двора, в которых проживает 548 жителей, из них 276 душ мужского пола и 272 души женского пола. Основное занятие – земледелие».

Во время засухи вблизи хутор Стахеева с хлебоприёмкой, имелись стратегические запасы еды. Из истории известно, что купцы Стахеевы по всему Поволжью и Прикамью открывали благотворительные столовые, где бесплатно кормили голодающих, продавали хлеб дешевле в ущерб себе.

В 1914 году Статистическое отделение Уфимской губернской управы выпускает сборник «Крестьянское хозяйство Уфимской губернии: По дворовая перепись 1912-1913 гг». С страницы 26 по 32 страницу в табличной форме указана Афанасьевская волость Мензелинского уезда. Под номером 17 записано деревня Чабья.

В 1914 году в деревне находилось 89 дворов, проживало 515 жителей из них 265 душ мужского пола и 250 душ женского пола.

По подворной переписи крестьянских хозяйств Мензелинского уезда. 1914г

• Чабья: Ахтубинское сельское общество, крещёные татары, государственные, 89 дворов с населением 265/250 мужчин и женщин.
• Обеспечение наличной и купчей землёю по хозяйствам без аренды:
  хозяйств без земли -4; до 3 десятин -20; от 3 до 5 десятин -25; 5-10 десятин -31; 10-15 десятин -7; 15-20 десятин -2; 20-30 десятин -0; 30-40 десятин -0; и свыше 40 десятин -0 хозяйств
• Распределение хозяйств по размерам землепользования, включая арендованную землю:
  не пользующихся землёй -0; с землепользованием до 3 десятин -23; от 3 до 5 десятин -15; 5-10 десятин -40; 10-15 десятин -9; 15-20 десятин -1; 20-30 десятин -1; 30-40 десятин -0; и свыше 40 десятин -0 хозяйств
• Распределение наличных хозяйств по лошадям: безлошадных -18; с 1 рабочей лошадью -52; с 2 рабочими -13; с 3 рабочими -6; 4 и более -0 хозяйств
• Распределение наличных хозяйств по коровам: без коров -19; с 1 коровой -48; с 2 коровами -15; с 3 и более -7 хозяйств
• Пчеловодство: 8 хозяйств, имеют 53 улья
• Побочные промыслы: из 53 дворов 57 работников.

До 1920 г. поселок входил в Афанасьевскую волость Мензелинского уезда Уфимской губернии.

25 июня 1920 года было провозглашено образование Татарской АССР. Мензелинский уезд всей территорией вошел в состав ТАССР в качестве кантона.

В 1920 году зимой, выполняя установку В.И. Ленина, Татарстан отправил в Москву и Ленинград 10 миллионов пудов хлеба. Это были последние запасы.

В 1921 году на Поволжье обрушилась засуха. Особенно трудно пришлось зимой 1921-1922 годов. Есть было абсолютно нечего, люди падали прямо на улице и умирали. Хоронить было некому, покойников собирали и складывали в сараи. Весной люди стали есть разную траву, начали болеть дизентерией.

В 1922 году с реформой административно-территориального устройства ТАССР образовался Челнинский кантон.

В 1926 году в деревне проживало 486 жителей по национальности татары – кряшены.

С 2 по 19 декабря 1927 года в Москве проходил XV съезд ВКП(б) курс по индустриализации и коллективизации. Была принята резолюция «О работе в деревне» в которой был провозглашён «Курс на коллективизацию». В которой основной задачей партии было обозначено объединение индивидуальных крестьянских хозяйств в крупные коллективы. Началась агитационно-массовая работа среди крестьян по привлечению в ТОЗ (товарищество по сельскохозяйственной обработке земли).

К осени 1929 года получил образование ТОЗ (товарищество по сельскохозяйственной обработке земли).

К весне 1930 года на базе ТОЗ был организован колхоз «Баш Чишмә» («Главный родник»). В новую организацию, не раздумывая, пошли бедняки, у которых не было никакого имущества для передачи в колхоз. В колхоз одним из первых вступила семья Григория Севастьяновича Тупаева, в крепком хозяйстве которого имелась и пасека. В колхоз он вступил одним из первых. Как грамотного с четырьмя классами образования его поставили бригадиром.

Противников колхозов – кулаков и середняков – высылали из деревни. Были случаи, когда в списки кулаков попадали и бедняки. Семья была бедной, одевались скромно, ходили все в лаптях, но имели маслобойку, их тоже раскулачили. Всю семью отправили в Сибирь, больше от них никаких вестей не было.

10.08.1930 года президиум ВЦИК постановляет, о новом административном деление Татарской АССР «Упразднить существующее административное деление Татарской АССР на кантоны, волости и отдельные районы и утвердить разделение ее на районы».  Челнинский кантон, как и все остальные кантоны Татарской АССР был упразднены, на его территории был образован Челнинский район. Деревня Чабья относилась к Соболековскому сельсовету Челнинского района ТАССР. 

В марте 1941 года омшаник сгорел, а с ним погибли и пчёлы. В пожаре обвинили Григория Тупаева, мол, решил сгубить, чтобы пчёлы никому не достались. Допытываться много не стали, пришли утром и увезли как виновника. Больше семья его не видела. Лишь в 1989 году на Архангельском кладбище в Казани, где хоронили расстрелянных и репрессированных, в списке жертв дети нашли фамилию отца. В 1992 году из генеральной прокуратуры пришла справка о том, что «бригадир колхоза Г. С. Тупаев осуждён 2 октября 1941 года военным трибуналом Приволжского военного округа по ст. 58-8, 58-10 к высшей мере наказания. 18 октября 1991 г. реабилитирован».

 В годы Великой Отечественной Войны в 1941 – 1945 года на фронт из деревни ушло более 100 человек. Деревня осталась не только без крепких мужских рук, но и без лошадей, которых заменили волы. Все работы в колхозе легли на плечи женщин, детей и стариков. Они, полуголодные, трудились и днём, и ночью, а зимними вечерами вязали носки, варежки, ткали дорожки. Дети повзрослели раньше времени, многим пришлось оставить учёбу и работать. Каждый день с тревогой и надеждой ждали писем с фронта. Нередко вместо ожидаемого письма с хорошей вестью приходила похоронка. Половина их них не вернулось.

Нищета и голод продолжали преследовать сельчан и после окончания войны, из семян лебеды пекли хлеб, из полугнилой картошки – лепёшки. Особенно трудно приходилось семьям, где дети остались без отцов. И таких семей было немало.

В 1950 году произошло укрупнения колхозов «Баш Чишмә» деревни Чабия, объединился с колхозом «8 Марта» деревни Ахтуба. В деревне было 62 жилых дома, конный двор, кузница, трактор ДТ-75 и сельхозинвентарь.

В 1950 году Татарстан стал обладателем самых крупных залежей нефти в Советском Союзе «Ромашкинского месторождения». В том же году создана «Татнефть» и добыт первый миллион нефти. Однако уже тогда задумывались о её переработке, создание пластмассы и синтетического каучука.

В 1955 году в деревни закрыли четырехлетнюю начальную школу и перевели её в Ахтубу.

18 марта 1957 года, семь колхозов Челнинского района села Большое Афанасово, Нижнее Афанасово, Прости, деревни Дмитриевка, Ильинка, Ахтуба и ныне исчезнувшие деревни Алань, Соболеково, Чабья были присоединили к совхозу «Красный Ключ». 

8 мая 1958 года Совет Министров СССР принял постановление «О списке строек, вновь начинаемых проектированием в 1958 году».

23 июля 1958 года было принято постановление ЦК КПСС и Совет Министров СССР приняли постановление «Об ускорении производства искусственных и синтетических волокон, пластических масс и других синтетических материалов и изделий для удовлетворения потребностей населения и нужд промышленности в 1958—1965 годы». Началась разработка генерального плана нефтехимического комплекса Нижней Камы. Специалисты устроили проверочные работы в районе деревни Соболеково в Челнинском районе.

В 1959 году Гипрогор (Государственный институт проектирования городов) спроектировал генеральный план Нижнекамска с расчетом на 170 тысяч человек. 

В 1959 году весь крупнорогатый скот совхоза «Красный Ключ» перевезли в село Большое Афанасово, а на Красном Ключе построили птицефабрику и начали развивать птицеводство. Многие жители Чабьи устроились работать на птицефабрику совхоза «Красный Ключ». Благодаря стараниям директора Чигвинцева Григория Никифоровича начали строить двухэтажные жилые дома, в последующем многие жители деревни получили благоустроенные квартиры на Красном Ключе.

В 1960-х жители Чабьи занимались выращиванием зерновых культур, таких как пшеница, рожь, горох, гречиха, овес, конопля; овощей, к примеру, картофеля, свеклы, моркови и капусты, а также огурцов, помидоров, арбузов. Для хранения зерновых имелись бревенчатые склады. Оплата труда производилась по трудодням после окончания уборочных работ, осенью – раздачей выращенных культур. В личных хозяйствах колхозников имелись коровы, козы, овцы, гуси и куры.

25 декабря 1960 года в метельный, студеный полдень в район села Афанасово прибыл первый санно-тракторный поезд с энтузиастами-первостроителями и забили первый колышек. И с него, еле приметного, и пошло летоисчисление города молодости – Нижнекамска.

2 января 1961 года прибыл второй санно-тракторный поезд со строителями из Лениногорска. Так началось строительство нефтехимического комбината и города. Жители деревни Чабья обрадовались, теперь они смогут улучшить условия жизни, у людей будет работа с достойной зарплатой, вместо керосиновых ламп появится электрическое освещение, будут ходить по асфальтированным дорогам. Поэтому первых строителей чабьинцы приняли, как говорится, с хлебом и солью. В каждом доме появились квартиранты, которые приехали строить город на Каме.

19 апреля 1961 года указом Президиума Верховного Совета Татарской АССР зарегистрирован вновь возникший населённый пункт поселок Нижнекамский Афанасьевского сельсовета Челнинского района ТАССР. Наряду с ожиданием позитивных перемен для местного населения принесло и немало огорчений. Скоро выяснилось, что деревня Чабья мешает расти городу. У кого дома были старые, те радовались, потому что взамен получили квартиры со всеми удобствами. 

12 января 1965 года путём выделения его из состава Челнинского и Шереметьевского районов был образован Нижнекамский район ТАССР. Деревня Чабья вошло вновь образованный Нижнекамский район ТАССР.

25 марта 1965 года образовывается исполнительный комитет Красноключинского сельского совета Нижнекамского района. В состав Красноключинского сельского поселения входили села Красный Ключ, Соболеково, Прости, деревни Чабья и Ахтуба.

Из состава совхоза «Красный Ключ» также были выделили населенные пункты села Большое Афанасово, Нижнее Афанасово, деревни Дмитриевка, Ильинка, ныне исчезнувшие деревни Ахтуба, Чабья во вновь организованный совхоз «Нижнекамский».  

В 1971 году было запрещено хранить людей на деревенском погосте деревни Чабья. Пожилым людям было нелегко и очень сложно расставаться с родным домом где жили их предки. Они понимали, что теряют отчий дом, в котором родились и выросли, где беззаботно провели детство и молодость. Дома в деревни потихоньку один за другим начали сносить. Пока не снесли всю деревню.

10 июля 1975 года на основании решения исполкома Нижнекамского городского Совета депутатов трудящихся улица №26а в пределах микрорайона 9 жилого района 10 от ул. Спортивной до пр. М. Вахитова была переименована в улицу Чабьинскую. 

В 1981 году деревня Чабья в Нижнекамском районе Республики Татарстана исчезла, но у ручья на краю оврага по улице Спортивной оставался последний дом.  

В 1993 году последний житель деревни Тимофей Иванович Карпов покинул родную деревню.

От деревни Чабья осталось только кладбище. Оно расположено за домом №2 по проспекту Вахитова. Долгое время кладбище деревни Чабья считалось заброшенным. Там покоится не одно поколение жителей, но сейчас имеются 16 захоронений,  среди которых и участники Великой Отечественной войны. Само по себе кладбище небольшое, если верить историческим справкам, людей тут хоронили на протяжении 350 лет.

В апреле 2020 году в администрацию города Нижнекамска было обращение бывших жителей деревни Чабья о благоустройстве кладбища. Также работает координационная группа, которая отыскивает родственников, у кого есть захоронения на Чабьинском кладбище. 

4 мая 2022 году представители администрации, жилищных управляющих компаний и жители города навели порядок на старинном кладбище бывшей деревни Чабья.

«При поддержке коммунальных служб города и наших прихожан, совместно мы проводим эту акцию по благоустройству этого место, которая для нас является святым», – рассказал протоиерей Александр Колчерин.

«Было обращение жителей о строительстве храма, и мы начали своё мероприятие именно с уборки территории», – отметил руководитель исполнительного комитета НМР Рамиль Муллин.

Уборка на старинном кладбище

Нижнекамцы вышли семьями, чтобы навести порядок на старинном кладбище

YouTube ВК.Видео Дзен ОК

14 ноября 2022 года на въезде в город на проспекте Вахитова заложили стелы под строительство мечети и православного храма. Духовные центры расположатся по разные стороны дороги. Митрополит Кирилл освятил закладной камень в основании будущего храма у недействующего Чабьинского кладбища.

Митрополит Казанский и Татарстанский Кирилл во время архипастырского визита в Чистопольскую епархию совершил чин освящения первого закладного камня в основании храма в честь Святителя Спиридона Тримифунтского в Нижнекамске.  На пустыре со стороны улицы Чабьинской будет мечеть «Сәлам». В закладке камня для мечети поучаствовали муфтий РТ Камиль хазрат Самигуллин и имам-мухтасиб Нижнекамского района Салих хазрат Ибрагимов.

В церемонии участвовали мэр города Рамиль Муллин, муфтий Татарстана Камиль хазрат Самигуллин, представители городской администрации, жители микрорайона. Строительные работы будут проводиться за счет пожертвований.

Что означает название деревни Чабья

Трактовка названия деревни Чабья вызывает споры у ученых. Доподлинно неизвестно, имеет ли ойконим отношение к удмуртскому слову «чабей» – пшеница – или восходит к воршуду (родовому имени удмуртов) – «Чабья». Представители древнего удмуртского рода были расселены на огромной территории. Ее следы, как пишет Михаил Атаманов, были выявлены в 91 населенном пункте Удмуртской Республики и за ее пределами. У воршуда известны два центра расселения – Арская земля и бассейн реки Чепцы. Арами удмуртов называли татары.

Название рода, вероятно, связано с распространённым у народов Среднего Поволжья тюркским мужским именем Чабай. Следы этой воршудно-родовой группы, пишет исследователь Михаил Атаманов, были выявлены в 91 населённом пункте Удмуртии и за её пределами. Исследователь предполагает, что название удмуртского воршудно-родового имени сохранилось в топонимах на территории бывшего Арского княжества (арами удмуртов называли татары) – Новая Чабья в Кукморском районе, Старая Чабья в Мамадышском районе, Чабья-Чурчи в Сабинском районе. Тогда часть удмуртов из рода Чабья перешли «в татары/кряшены». Нельзя с уверенностью сказать, жили ли когда-то на берегу Нижней Камы удмурты. Также до сих пор остается тайной обозначение воршуда «Чабья».

Метрические книги Церкви Илии Пророка села Соболеково

Деревня Чабья относилась к приходу церкви в селе Соболеково. Ниже представлен каталог собранных микрофильмов метрических книг (1863 – 1919 годов) Церкви Илии Пророка в селе Соболеково Мензелинского уезда, Уфимской губернии. Описание коллекции и список микрофильмов доступны по ссылке с переходом на сайт familysearch.org

Число жителей

1748 год – 63 души мужского пола,
1762 год – 164,
1795 год – 106,
1811 год – 64 души мужского пола,
1815 год – 117,
1850 год – 188,
1870 год – 256,
1896 год – 397,
1905 год – 548,
1914 год – 515,
1926 год – 486.

Маршрут до кладбища

Маршрут проложен от предполагаемого начало деревни Чабья Спортивная 13а до Чабьинского кладбища Вахитова 2. Вы можете самостоятельно проложить маршрут до деревни через Яндекс Карты.

Дополнить статью

Если у вас есть свои дополнения и замечания, возможно добавить фото и видео, напишите нам в комментариях или через форму обратной связи или автору статьи в социальных сетях. Спасибо за помощь.

Источник

1. Списки населенных мест Российской империи, составленные и издаваемые Центральным статистическим комитетом Министерства внутренних дел. – СПб. : изд. Центр. стат. ком. Мин. внутр. дел, 1861-1885. Вып. 45 : Уфимская губерния : … по сведениям 1870 года / сост. и изд. Центр. стат. ком. М-ва внутр. дел ; обраб. В. Зверинским. – 1877. – CXXXIX, 195 с. ; 1 л. карт. Страница 129. http://elib.shpl.ru/nodes/17511#mode/inspect/page/279/zoom/6
2. Сборник статистических сведений по Уфимской губернии / Под ред. С.Н. Велецкого.. Мензелинский уезд : Оценоч.-стат. материалы по данным местных исслед. 1896 г. / 25. — Уфа : Уфим. губ. земская управа, 1898-1911, 1899. — IX, 790, 140 с., 3 л. карт..
3. Полный список населенных мест Уфимской губернии, с подразделением на волости и участки земских начальников, становых приставов и полицейских урядников, с указанием числа дворов, численности населения, молитвенных и общественных зданий, училищ и школ, торгово-промышленных заведений, ярмарок, базаров, мельниц, хлебозапасных магазинов и проч. / Изд. Уфимск. губ. стат.-ком., под ред. и. о. секр. Ком. Н.А. Озерова. — Уфа 1896. — [4], XII, 545 с.; 28. https://viewer.rusneb.ru/ru/000200_000018_v19_rc_2076840?page=282&rotate=0&theme=white
4. Полный алфавитный список всех населенных мест Уфимской губернии / Изд. Уфим. губ. стат. ком. под ред. секр. Ком. А.П. Лобунченко. — Уфа 1906. — [4], XIV, XLVIII, 3-488 с.;  28.  https://viewer.rusneb.ru/ru/000200_000018_v19_rc_1809716?page=332&rotate=0&theme=white
5. Крестьянское хозяйство Уфимской губернии : Подвор. перепись 1912-1913 гг. / Стат. отд. Уфим. губ. управы. Таблицы / 25. — Уфа : электр. тип. т-ва “Печать”, 1914, 1914. — [2], IV, 1846 с.. https://viewer.rusneb.ru/ru/000199_000009_004180561?page=26&rotate=0&theme=white
6. Летопись Нижнекамска. О чём грустят чабьинцы. https://dzen.ru/a/ZK_d6_zm7UZ6ul8M
7. Чтобы помнили! В списке фронтовиков не значился. https://dzen.ru/a/ZPnWwM9Z_ifwGKwx
8. Эхо войны: история семьи – история страны. https://dzen.ru/a/ZTEev9YQD3pvVnFW
9. Родина – Чабья. https://dzen.ru/a/XldjpiXpNx8ZcPdl 
10. Что в имени твоем, Чабья? https://tuganaylar.ru/news/etnografichsekaya-mozaika/chto-v-imeni-tvoem-chabya
11. Изучение родного края: история деревень Чабья и Ахтуба. https://tuganaylar.ru/news/etnografichsekaya-mozaika/izuchenie-rodnogo-kraya-istoriya-dereven-chabya-i-akhtuba
12. Нижнекамцы просят навести порядок на кладбище кряшенской деревни Чабья. https://tuganaylar.ru/news/novosti/nizhnekamtsy-prosyat-navesti-poryadok-na-kladbishche-kryashenskoy-derevni-chabya
13. Нижнекамцы вышли семьями, чтобы навести порядок на старинном кладбище. https://ntr-24.ru/news/religion/93960-nizhnekamcy-vyshli-semjami-chtoby-navesti-porjadok-na-starinnom-kladbische.html

Спасибо, что дочитали статью до конца. Будем очень благодарны за вашу оценку и комментарий. Ставя пальцы вверх или вниз, вы даете нам обратную связь. Так мы узнаем, что вам нравится, а что нет. Не ленись нажать на кнопочку ниже.